未时三刻，罗浮山“人参谷”的千年古松下，三株人参在雪地中若隐若现：天参生于松顶，根须穿透积雪，直指北斗七星，顶戴七枚红果如北斗七星；地参长于松下，根形如土黄色婴儿，左手握“日精”，右手攥“月华”；人参生于松旁，根须与松树根系缠绕，如人体经络与脏腑相连。
“采参需遵‘三才之道’，”仙子取出“乾坤铲”，铲身刻有“先天一炁”，“先祭天，再祭地，后祭人。”阿楠点燃三炷檀香，插在雪地上，香烟竟凝而不散，形成三股青气，分别指向天、地、人三才方位。竹青化作山猿，手持玉盘，接取天参上的雪水——此水得日精月华，可引参气入经。
当“天参”根须离土瞬间，天空突现“先天八卦”光影，乾卦对应天参的红果，坤卦对应地参的身形，震卦对应人参的须根。仙子以“续命红绳”缠绕参根，红绳竟自动打成“九节佛风结”，每节对应人体九阳之位。此时，谷中突然响起鹤鸣，九只丹顶鹤衔来灵芝，围绕人参飞舞，形成“九星续命”之阵。
第三折·汤剂秘制·七情和合
戌时正，济元堂后厨的“五行炉”分三层燃烧：底层以雷击木为炭（属火），中层以檀香木为柴（属土），上层以松枝为薪（属木），形成“木生火，火生土”的五行相生之象。三口金鼎分别对应“天、地、人”三才：
- 天鼎（亡阳厥逆方）：投入天参、熟附子、干姜、麝香，以“雷火”急煎。阿楠手持“离卦扇”扇火，扇面“火”字与炉中火焰共鸣，鼎中汤汁如赤龙翻滚，每沸腾一次，便吐出七颗气泡，如“七星续命”。
- 地鼎（气血两虚方）：放入地参、黄芪、当归、红枣，以“文火”慢熬。竹青化作土德星君，手持“耒耜”模型搅拌，鼎中汤汁渐成琥珀色，表面浮现“土生金”的纹路。
- 人鼎（虚阳上越方）：混合人参、磁石、牡蛎、五味子，以“文武火”先武后文。陈郎中用“子午簪”搅动，簪头的“阴阳鱼”与汤汁旋转方向一致，形成“水火既济”之象。