“蛰虫坯户者，阴气盛而阳气藏也，”他对身旁的远志仙子说道，后者身着青色长裙，裙摆上绣着远志叶片的纹路，发间插着一支竹簪，“今岁阳浮不藏，遂使蛰虫‘欲蛰而不能’。看这虫身荧光，如心阳外越；巢穴浅陋，如肾阴不足。”
远志仙子轻挥衣袖，远志的辛香如晨雾漫江，那些躁动的蛰虫嗅到香气，竟纷纷钻入巢穴，荧光渐灭，开始有序地用泥土封堵洞口。“远志苦辛温，入心肾经，能安神益智，交通心肾，”她解释道，“《本草纲目》言其‘治一切痈疽’。今与茯神相配，可增强安神定志之效。”
说话间，一只土鳖虫忽然从穴中爬出，背甲上的纹路错乱如麻，泛着不正常的赤色，正是“阳浮生热”之危象。关茯神急取“孔圣枕中丹”化水灌之，远志、茯神、石菖蒲、龟板等药灵化作安神之气，远志如舟渡心河，茯神如锚定肾水，石菖蒲如钥开窍门，龟板如墙固根基，最终在土鳖虫体内形成“心肾相交”之阵，赤色渐退，背甲纹路恢复正常。
土鳖虫重新入穴时，背甲上的“阳浮”二字化作“神藏”，随泥土封堵洞口。关茯神望着重新安静的虫群，见它们的巢穴按五行方位排列，恰似人体阴阳藏泄的正常节奏。
三·水始涸察阴阳争
辰时三刻，“水始涸”之候降临。关茯神站在“阴阳水衡台”上，见溪流水位明显下降，却非往年的平缓消退，而是呈现上半段清澈、下半段浑浊的异常分层，如“阴阳离决，水火不济”之象。他望向百草园的“肾水圃”，见泽泻的块茎萎缩，附子的根部腐烂，肉桂的树皮开裂，恰似“肾水不足，心火亢盛”之征。
“水始涸者，阴气盛而水液收敛也，”他对身旁的附子郎君说道，后者身着褐色劲装，腰挂“温阳囊”，囊中装着附子切片，“今岁水不涵木，木火刑金，遂使‘上热下寒，阴阳格拒’。看这溪水分层，如心肾不交；药草腐裂，如水火相战。”
附子郎君点头，解下“温阳囊”轻晃，附子的辛热之气如冬阳煦土，那些浑浊的溪水嗅到热气，竟自动澄清，与上半段清水融合，形成均匀的溪流。“附子辛甘大热，入肾经，能回阳救逆，补火助阳，”他解释道，“《本草汇言》言其‘乃命门主药’。今与熟地相配，可增强阴阳双补之效。”
说话间，一段溪流忽然沸腾如粥，气泡中竟夹杂着冰块，正是“上热下寒”的极端表现。关茯神急取“肾气丸”化裁，取熟地、附子、肉桂、泽泻，合茯神、山茱萸，共制“阴阳双补汤”。药汤倒入溪流，沸腾与结冰处竟同时平息，化作温润的泉水，气泡中浮现“水火既济”四字。