柏娘凑近细看，见钩藤茎秆呈红棕色，节间均匀，双钩对称如蝶翅，断面有细密的小孔，如繁星密布。“《本草纲目》言其‘主大人头旋目眩，小儿惊痫瘈疭’，确是息风要药。”她捻起一片羚羊角，其色如琥珀，透光可见细密的“通天眼”纹理，“羚羊角咸寒入肝，能清肝热、息肝风，与钩藤相须为用，如雷霆收声，暴雨止息。”
藤翁点头，从葫芦中倒出羚羊角粉，其粉细如烟尘，遇雾则凝结成淡青色颗粒：“此角取自西域藏羚羊，经三载阴干，得西方金气，可镇肝熄风，与钩藤、黄柏合用，恰成‘金克木，火炼金’之局。”说话间，他以竹筷蘸取黄柏汁，在掌心画出“风”字，字迹竟化作青鸾振翅，转瞬即逝。
第三折·鹰化为鸠辨风火
藤翁话音未落，竹林中突然腾起紫黑色烟雾，如万只乌鸦同时展翅，聚成“风火神”的身形。他身着赤青色甲胄，甲胄缝隙中渗出火星与风刃，左手火焰幡上的“火”字篆文熊熊燃烧，右手风刃割裂雾气，发出刺耳的尖啸。“尔等以草木之性犯我风火之威，是欲让春日凝滞，生机断绝乎？”风火神咆哮着，挥动火焰幡，无数火雨倾盆而下，竹叶瞬间焦黑卷曲，如被投入熔炉。
柏娘从容取来陶瓮，注入竹沥水——此水需取惊蛰前五日的新竹，以桑枝火炙烤竹节所得，性寒凉，能清痰热、通经络。投入黄柏五钱、钩藤三钱、羚羊角一钱，以玉杵顺时针研磨三十六圈，每一圈都暗含“九九归一”的易理。瓮中顿时升起三色烟雾：青色如怒风，赤色如烈火，白色如寒霜，三色交织成“金克木，火克金，水克火”的循环图。
“风火神明察，非与您为敌，乃调您偏颇。”柏娘指着烟雾中的五行生克图，“黄柏味苦属火，却能泻火，以火制火，如灯油耗尽自熄；钩藤体轻属风，却能息风，以风引风，如逆风执炬自灭；羚羊角咸寒属水，却能制火，以水克火，如江河灌顶自灭。此非扑灭，乃引导归正。”
藤翁取出天平，左盘放黄柏，右盘放钩藤、羚羊角，天平指针竟随呼吸微微摆动，如在风中摇曳的烛火。“五钱黄柏为君，清泻相火；三钱钩藤为臣，息风定惊；一钱羚羊角为佐使，镇心安神。此乃‘君一臣二佐使五’的奇偶之制，合《素问》‘大则数少，小则数多’之理。”