说罢，她挥手布下“平胃八阵”：苍术居中央土位，厚朴立东北艮卦位，陈皮镇西南坤卦位，茯苓、泽泻分守四隅，其余药童按“脾主运化”之法，将生姜、大枣布于中焦，甘草布于下焦。八药童同时施法，药香化作八道黄气，如八卦之土，翻耕山茱萸左株。
湿泥遇平胃阵，黄鳝竟分化为八条土龙，各驮祛湿药末，犁耕足三里穴泥沼。左株银脉泥浊渐清，如春水退潮；右株虚气却因此耗散，显“燥伤气阴”之过——蒲公英絮化作白蝶，金纹中渗出赤液，竟暗合“湿去气伤，土燥火炎”的五行逆乱。
三·补虚论汤 四君欲益气
巳时三刻，东南木位飘来清补药香，补虚仙子驾人参而至，周身环绕十六味补虚药，以人参、白术、茯苓、甘草为首，黄芪、山药、扁豆次之，组成“四君十六将”。
“祛湿仙子差矣！”补虚声如珠落玉盘，“湿因虚生，当以补虚为先。《伤寒论》言：‘四君子汤，益气健脾，治脾胃气虚证。’人参甘温，大补元气为君；白术甘苦温，健脾燥湿为臣；茯苓甘淡，渗湿健脾为佐；甘草甘平，调和诸药为使，此四药如四梁八柱，可固脾胃，充元气。”
言毕，她抛出“四君十六将”，药香化作十六道青气，如十六元辰之木，滋养山茱萸右株。人参居东南巽卦位，白术立东北艮卦位，茯苓镇西北乾卦位，黄芪、山药分守四隅。虚气遇补虚药，蒲公英絮竟化作十六青鸾，各驮补气药，守护脾俞穴青脉。右株金纹重新饱满，如苗得雨；左株湿泥却因此黏滞，显“虚不受补”之态——土龙陷足，银脉中渗出黑浆，竟是“土壅木郁，清阳不升”的五行失衡。
四·东垣点化 脾胃需通补
午时正，天际传来朗朗书声，李东垣仙师驾云而至，手中持《脾胃论》竹简。其身后随一童子，肩挑“元气”药箱，箱面刻着“脾胃为元气之本”八字。
“尔等可知，《脾胃论·脾胃虚实传变论》云：‘脾胃之气，升降失常，变生诸病。’”李东垣以竹简轻点山茱萸，竹上立刻浮现出“脾胃”二字篆文，“今此草湿盛为标，气虚为本，需健脾以祛湿，祛湿以护脾。此乃‘补中有通，通中有补’之理。”
说罢，他取山茱萸果肉（酸收）与苍术（辛散）、人参（甘温）混合，以“酸辛化土，酸甘化气”之法，洒在两半株之间。奇迹立时显现：湿泥化作春泥，如“土得木而达”；虚气凝成土膏，似“气行湿化”。春泥与土膏在中央“脾胃轴”处交融，凝成“健脾化湿”之象，正是“脾主升清，胃主降浊”的奇妙平衡。