说罢，他挥手布下“泻火十二阵”：黄连居南方火位，黄芩立东南木火位，黄柏镇西南金火位，栀子、龙胆草等分守中央四隅，其余药童按“心与小肠相表里”之法，将竹叶、木通布于根部，引火下行。十二药童同时施法，药香化作十二道赤气，如十二时辰之火，灼烧山茱萸左株。
火珠遇泻火阵，赤龙竟分化为三十六火龙，各持金刀，劈向叶片金纹。左株叶片顿时焦黑三分，金纹中渗出黑色汁液，如心火旺极而兼水象；右株神烟则受火气波及，白凤羽毛纷纷飘落，显是“火盛刑金”之过——飘落的银羽竟在半空凝成“心神不宁”四字，如人之焦虑叹息。
三·灵虚安神 甘润养心神
巳时三刻，西方天际浮起白云，一位身着素色道袍的真人驾云而至，正是掌管神药的灵虚真人。其身后随二十四药童，各捧安神之品：首童挑酸枣仁，次童挎柏子仁，三童抱远志，四童提茯神，五童携龙眼肉，六童挎合欢皮，七童抱夜交藤，八童提珍珠母，九童携磁石，十童挎琥珀，十一童抱龙骨，十二童提牡蛎，其余十二童分持人参、麦冬、天冬等。
“太炎真君差矣！”灵虚声如琴韵，“心为君主之官，虚则神无所归，实则神无所藏。今观此草神烟飘散，分明是心阴不足之象，若过用苦寒，必致‘壮火食气’，反伤心神。当以酸枣仁、柏子仁甘润养神，远志、茯神化痰宁心，此乃‘虚则补其母’之法。”
言毕，他抛出“安神二十四将”，药香化作二十四道白气，如二十四节气之阴，笼罩山茱萸右株。酸枣仁居西方金位，柏子仁立西北金水位，远志镇东北水木位，茯神、龙眼肉等分守中央四隅。神烟遇安神药，白凤竟化作七十二飞廉，各衔玉笛，吹奏安神之曲。右株果实银脉重新焕发光彩，却见左株火珠光芒黯淡，显出“火衰土败”之态——赤龙蜷缩成蛇，金纹萎缩如蚯蚓，竟是“火不生土”的五行逆乱。
四·思邈点化 虚实需兼顾
午时正，天际传来阵阵药香，一位身着青色道袍的长者驾鹤而至，正是药王孙思邈仙师。其身后随一童子，肩挑“千金方”药箱，箱面刻着“大医精诚”四字。
“尔等可知，《千金要方》云：‘心者，火也，火盛则热，火衰则寒，心虚则惊，心实则狂。’”孙思邈以药锄轻点山茱萸，锄尖立刻浮现出“心”字篆文，“今此草火珠与神烟分属心之实与虚：火珠为实火，当泻其有余；神烟为阴虚，当补其不足。然心属火，其母为木（肝），其子为土（脾），故泻心实可泻肝木（实则泻其子），补心虚当补脾土（虚则补其母）。”