围聚过来的百姓越来越多，待吉时一到，唐僧手持两本经书登上高台。
楼下众多寺庙的和尚满怀期待地望着唐僧。
虽说近两年李世民打压佛教没前两年那么狠，但僧人们仍期望借助唐僧扩大信徒规模。
毕竟与前几年富得流油的光景相比，这两年他们的日子着实清苦，只能吃糠咽菜、喝着素粥度日。
高台上被打扫得一尘不染，唐僧则将手中经书搁到一旁没有讲书中内容，反而是缓缓讲述起自己的理论。
台下的和尚们越听越觉得不对劲，其中许多内容似曾相识，可表达的意思却与他们所熟知的大相径庭。
然而，众多百姓和李世民却越听眼睛越亮。
李世民如今在国内推行的方针，是白墨结合前世地球自己所在国家的理念制定的，一切以百姓为主。
而唐僧所宣扬的新佛教，主张人人皆可成佛、人人皆能成龙，与传统佛门让富豪捐款祈福的做法不同，唐僧更强调为百姓做事来积累功德。
加之大唐如今拥有专属地府一事人尽皆知，在白墨的助力下，唐僧这套理论相较于佛教当下的教义，更具说服力，也更受百姓喜爱。
毕竟，获利和便利的都是百姓，而非像从前那样，富豪们从百姓身上薅羊毛，再将捐款用于寺庙祈福。
随着唐僧滔滔不绝地讲述，天空中缓缓睁开一只巨大的眼睛，三界众生皆能看到。
而这只眼睛白墨和孙悟空也曾见过，正是冥河老祖成圣那天出现的天道之眼。
这只天道之眼，既不同于冥河老祖突破时那般视天地万物为刍狗的冷漠，也不像道祖鸿钧亲临之际的威严庄重，反而散发着慈祥的九彩神光，让人感觉如沐暖阳。
磅礴的功德自天道之眼中喷射而出，一共分化为百道。
其中三十道朝着灵山飞去，尽管灵山在西行途中未出多少力，但西行本质上是为了弥补西方，所以西方仍获得了三十道功德。
当这三十道功德抵达西牛贺洲后再次分开，二十道涌入灵山，汇聚于功德池之中，剩下的十道又分成三份，分别给了文殊、普贤和观音。
文殊和普贤每人仅分得一道，观音却足足有八道。
这是她们在四圣试禅心时分润了猪八戒的功德，观音作为整个取经团队前期的主导者。
虽然后来观音脱离了灵山，但功劳仍在，故而能分得如此多的功德。
此时，在西牛贺洲的某个深山里，观音察觉到飞来的八道功德，眉头紧皱。
她叹了口气，对身旁的龙女和木叉说道：
“没料到竟是这功德暴露了我的行踪。”
“如今天庭与花果山正打算开战，我们若是投靠天庭成为五方五老，玉帝必定会邀我参战。”