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第282章 九灵下凡非为怨,实为玉阙慑灵山(2 / 2)

就算唐僧被白墨和孙悟空串反了,不过在灵山脚下如来有信心让金蝉子的记忆吞噬掉唐僧的记忆。

(不过如来和玉帝都不知,唐僧压根没丢失前世记忆。)

(当初金蝉子被打入六道轮回后,白墨请求后土娘娘的善尸化身,将其从六道轮回中捞出,并借助后土娘娘之手封印了他的记忆。)

(所以转世后的唐僧不仅保留了原本的记忆,还知晓自己的记忆被篡改过,如此一来,如来的这一手段实际上已无作用。)

不过这些玉帝是不知道的,如今玉帝只担心西行成功后佛门一家独大。

如来虽是他一手栽培,但难保不会成为第二个道教,故而玉帝打算敲打敲打如来。

玉帝先是物色了一个强大的坐骑,安排其驻扎在灵山脚下的天竺国内,这个坐骑便是大罗金仙巅峰修为的九灵元圣。

玉帝派九灵元圣下凡,让这么一个修为强大且聚集一群妖怪的存在,整日在灵山脚下的佛国吃睡,既不干扰百姓生活,也不吃人,就这么坐镇在那儿,以此威慑如来。

玉帝挑选九灵元圣是颇具深意的。

九灵元圣的主人青华大帝,即太乙救苦天尊,本就是道教为抗衡佛门观音菩萨和地藏王菩萨而扶持起来的。

(在我国神话中,观音菩萨于北齐年间从印度传入我国,形象为骑着狮子,手持净瓶杨柳。)

(而太乙救苦天尊如今的形象则在北宋年间出现,形象是骑着九头狮子,手持净瓶杨柳。)

(二者都有救苦救难的形象特点。而太乙救苦天尊最早是出现在在魏晋南北朝时,也是冥界主神之一,与泰山府君职位类似,负责超度亡魂。)

(一直到唐朝时期,其形象融合了观音菩萨的特点,演变成如今救苦救难、超度亡魂的形象。)

太乙救苦天尊在天庭,就是与佛门观音菩萨、地藏王菩萨争夺信众的。

如今派他的坐骑下凡威慑,就是在警告佛门要注意分寸,即便未来佛门一家独大,三界依旧是玉帝说了算。

天庭仍有诸多强大神仙,这九灵元圣今日能在灵山脚下无所作为,明日可就不一定了。

这也就解释了原着中九灵元圣为何对长生肉毫无兴趣,下凡后也没做什么实质性坏事,除了展示一下实力,抓到孙悟空后,就用根绳子拴着便去睡觉了。

(原着中,九灵元圣得知黄狮精死亡,六个孙儿被抓后的反应更能体现他的无奈:

老妖听闻,低头不语。半晌,忽然落泪,悲呼:

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