而祭赛国国王也必须在国中大力兴修佛寺，并且上供的祭品要有七成交给佛门。
前些年，祭赛国国王还挺高兴的，毕竟不用大动干戈，四方国家就臣服于自己，国中百姓也能过上好日子，多美的事儿啊。
可没过多久，祭赛国国王就笑不出来了。祭赛国国王大力兴修佛寺，导致和尚越来越多。
明眼人都能看出国王对和尚的待遇优厚，于是出家当和尚的人便如潮水般多了起来。
（原着中有记载，一年间，先打死了一辈和尚，后打死了二辈和尚，如今又在处置第三辈和尚，一个寺庙里三辈同堂，由此可见和尚人数之多。）
这就如同李世民刚登基时遇到的问题一样，这群和尚里不乏恶人匪徒。
而且这么多人出家当和尚，国家的生育率谁来保障？耕田又由谁来负责？
这么一群人光吃饭不生产，总不能全靠供奉维持生计吧。
可祭赛国能有如今的生活全仰仗佛门，虽然现在后悔了，但又能怎样呢？
祭赛国国王可没那个胆子去跟佛门说不干了，让他们收回舍利子，只能含泪吃闷亏，用国库里的钱财养着这群和尚。
而前些年，隔壁的女儿国加入了花果山，女儿国的供奉就此断绝，如今只剩三国供奉，祭赛国愈发吃力，甚至国库都快见底了。
祭赛国国王终于狠下心来，心想不能再这样下去，必须得灭佛。
可自己的国家毕竟处于西方灵山的势力范围，总不能把对方彻底得罪死。
思来想去，只好求万圣龙王降下灾厄，抢走佛门舍利。
到时候，国王就有理由说这群和尚盗走了宝物，借此清算拷打和尚，以恢复国库。
牛魔王得知此事后，觉得可以一试，毕竟能恶心一下佛教，便让九头虫给祭赛国国王传梦，告诉国王若事情暴露，可以加入花果山，毕竟隔壁女儿国如今繁荣的景象就是很好的例子。
于是，九头虫在三年前七月初一的夜晚，趁着天降血雨，洒满整个国都之际，抢走了黄金塔中的佛门舍利。
白墨听后点了点头:
这倒符合佛门的作风，前世唐宋八大家为首的韩愈就曾在《论佛骨表》里对佛门和佛门舍利这般点评过:
今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。
乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。