这一点灵感，来自嘉州。
少年时，他曾随父亲登上峨眉山，为金光寺雕刻壁画。
他曾有幸，看到一尊木板佛像。
那木板不过巴掌大，刻着释迦牟尼佛，衣纹飘逸，线条流畅，栩栩如生。
刷上一层红泥，印在绢布上，竟比手绘佛像，更加清晰灵动。
这一幕，犹如一颗种子，藏在他心中。
多年来，在父亲言传身教下，他不断钻研这一技术，夜以继日，废寝忘食。
父亲去世后，他接过衣钵，继续改进。
如今，这颗种子，已然生根发芽，即将开花结果。
按照他无数次试错，这门印刷术所用木料，只挑选梨木、枣木，且在秋天砍伐。
随后，木头必须在阴凉处，晾晒三年，使水分不断降低，直至紧密如绸缎。
刻字时，先用桑皮纸写下正楷字，再反向贴在木板上。
待墨迹渗入木纹，再用枣木制成的刻刀，沿着笔画边缘轻凿。
刻刀与板面，成半个直角，推刀时，以手腕发力，必须揉面团一般均匀。
否则，深一分力，则木板开裂，浅一分力，则墨色难显。
刷墨时，用松烟、胶、冰片混合，制成墨锭。
再用温水化开，以鬃毛刷蘸墨，在刻好字的板面上轻刷三遍。
第一遍，叫作开毛，第二遍，叫作匀色，第三遍，叫作补隙，必须每个笔画都吃透墨汁。
按照他的设计，这门印刷术，可安排三人分工合作。
由写工一人，以正楷字写样，刻工一人，持刀雕刻，印工一人，负责刷印。
三人各司其职，成书速度，比一人操作更快三倍！
柳忠曾多次试验，确保每一个步骤都尽善尽美，这才敢向周大吉应下，只需三日。
不过，印刷之术成型，他又有些患得患失。
把这门技术交给周大吉，虽然免不了克扣，十贯钱最多得五贯，但能急用，可立即去请医者为妻子诊治。
只是，对比秦王许诺，着实不值一提。
毕竟，无论官职、金银财帛、田地，都是他可望而不可即的。
他一时想着交给官府，却又担忧他们翻脸不认人，甚至引来达官贵人觊觎，闹得家破人亡，那就完了！
崔刺史为官，虽然清廉，但毕竟高坐明堂，免不了让人畏惧。
这一步踏出，祸福难料，怎不让人踌躇？
正天人交战时，忽闻一阵怒喝，伴随告饶、哀求声。
柳忠循声看去，却见坊中写工韩正、印工王介，因研发不力，被周大吉开革了。
两人苦苦哀求，磕头如捣蒜。