由中国的三字经弟子规千字文增广言文百家姓等，不是都叫人为善的吗？还有那些宗教不是也是教人慈悲，教人向善，教人看人是人人平等的吗？怎么在全人类的历史上产生了这么多杀人狂魔？战争狂人
人类是否应该反思自己的教育思想观，人生观，世界观呢？但到了现在，人们还是在教适者生存物竞天择，狭路相逢勇者胜，商场如战场，不但离席不是你死，就是我活，一个字就是争争到自己手中为己所用，为自己所代表的利益小团队所，为自己身后的家族水，人们还是没有参透，不论无论你怎么争，最终却是一抷黄土。
在京大关，张英就写个一首诗，回复家人和邻居争三喜的地，虚名家书：千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年陈起黄
这倒好，张英做官名气不大，倒过来这一首诗，天下皆知，而且亦得到了全天下人的青睐，好了，你一侵占吧，但你做得到吗？
江英的家人收到了他的回信，并看到了这首诗之后大受感触，还真的让出了三，而他的轮机打听之后，亦大受感动，亦让出了三，一是那里就多出了一条叫六尺巷的地方，一直到现在都为世人参观奠基，你一想去参观一下吧，那么如果到了你头上，你做得到？
现在大城市的旧城改造，少补一点，少量一点都大打出手，还记得那六尺巷，这不与某国说的人前一样，天天年年在那指责别国的人权如何如何有问题？而自己本国则天天不是枪杀就是虐菜，不是性骚扰就是种族歧视，不是种族歧视，就是监视全国人乃至全世界人的，这就是他们口中所谓的人权，这就是双重标准或是多重标准吧？
话又说回来了，那么我们现在的人，不要说三起来，就是一寸都必争还，乱套用名人的名字，美其名曰还我河山，寸土必争
这到底是幸运呢，还是人类的悲哀？因此，哲学家永远都会，这是立场问题，利益问题之后就是观点问题，日系世俗之常，也就是说回来了，许多人会说，张英做了皇帝，如果是面对外国，那是国家国界线，这三旗让还让不让呢？如果让了，是让人，说他仁义呢，还是说他卖国败家？这就又回到了利益问题，立场问题上，就又成了说代表国家利民族历史又不一样，那么又为什么不可以推家及国？推林执足呢