未能一听，就跑去南墙去看那些，去到那正好有一个张别架在那吟诵，他一听到，这偈好是好！还是没有见性！
那个张别家一听，不由回头打量了一下他，这到你一个小和尚，懂什么？连红影大师都说好，说按此修炼下次必有成，你怎么可以说这个没有界限？
会能到我这里还有一偈，你一看便知了
江北夹道那你写上去呀
会能到我不会写字，能麻烦你帮我写上去吗？
张百家一听一个不会写字的小和尚，还想写出比神秀师兄更好的抉择，他不信，但又见他一脸平静，最后就找来笔墨，六祖慧能就念了一绝出来，这就是后来传遍天下的绝，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处也尘埃
这一下真是一石激起千重浪，连了个几笔写字的张别架，写完都震惊无比，后面的，故事就不说了，大多数人都基本耳熟能详，如果真从觉的界面意思看，神兽的节奏在于友情，友情，让大家重视自己身体，勤奋努力，既然让自己成为得到己，来六九慧能写的的诀，一看就一根粗，有颜有值的初级阶段了，已经升到了四大皆空之境界，为什么会被人说明心见性就是其一？当然，如果纯按字面来看，曲杰正是针对神秀的绝而针锋相对的反击的，有点正本苍蝇讲，这就是所谓厌恶和顿悟之争，但上千年来，其实见物也好，顿悟也好，两者都从没分开过，只不过六组的境界更高，并且有意惊醒梦中人之感，这就是尤物之人，而你如果从这段公案中，你可以看出神秀师兄从头到尾都有很大的心路历程，系统普通，凡人亦会有此理，因此，自然而然患得患失，就好起现在人说有可能中福利彩头奖，你说他能不忘得忘失，但，从长的最高理想，境界之中，只要你一废己忘得忘失，那么你就落下了飞空，既然就数下层了，既然就没明星见信，如果五组一分付完，臣妾回去就不想自己，不想玉帛，不想尸体，只是随心随意一种，或许境界会更好，但是不是高手中的超级高手？就是看那一条那一刹那，立夏急盼，说多无益，而现在，禅宗可以传之下，连苹果公司的乔布斯乔大帮主都是禅宗弟子，你可想而知，禅宗对世界的魅力及影响，就是你刚才一问是否可以学到，就是落了下场，真正的音乐就儒道，依旧如禅，本不是她有多优美，而且他就这么沟通到了你的心，自然而然让你产生了共鸣，这才是真正最高境界的应用，那么如果你真的要做出好起，只要你当下的一种心态展现就行，你本当下肯定可以产生共鸣，但是它是否能引起别人的共鸣？这样就高下立判了，再说一下，真正的好画是画不出来，一思拍摄不到，因为好的风景，和人物动物不但是有影的，而且还是有神的，淡化或者谢影，就永远做不到这一点，这就是所谓的人形神兼备吧，但或者说是容易做起难，说了这么多，只能按现有，你先从基础学起，先努力勤学，苦练内功，爱谈一些公认的名词，到一定的时候，你就会在某些触动了你的玄机，既然亦会有伟大的作品出现，只要你去努力，不是俗语有云吗？人在做，天在看