实际上作为四世达赖的老师希迪图噶卜楚最近一段时间过得也是非常不痛快。
以前的时候草原上若是有异教徒，只要他一句话，就可以定为佛敌。而且根本不用他脏了手，自然有信徒领主替他去消灭异端。
佛敌被消灭了，他还会亲自过去给信徒们好好讲一讲，正是因为那些异教徒不相信佛祖，所以他们才会受到佛祖的惩罚，那讲的真是天花乱坠，舌吐莲花。
但是最近他这一套有点行不通了，因为在青城南部崛起了一个叫新圣教的邪教，不停在草原上和佛祖争夺信徒，由于新圣教的教义中任何人都可以直接通过祈祷和新圣交流，而不必通过教士和喇嘛来进行，也就是只要求心诚即可，对于什么供奉之类反而要求不高。
而且新圣教有一种神奇的法器，叫做大日传经器。
那是一种能够在太阳下不停读经祈福经文的神奇小盒子。
这种神奇的大日传经器在很短的时间内为新圣教积累了大量的草原信徒。
但是因为一部大日传经器价值一头羊，所以并不是每一个草原牧民都舍得去破虏堡求上一个。
于是草原上自发出现了一些新圣教互助小组，起初他们只是没有大日传经器经常到拥有大日传经器的人家一起听经，聊天交换物资。
但是有了组织就有了力量，这段时间这些互助小组已经在新圣教蒙古族大牧师必勒格组织下开始集体抗拒向喇嘛庙上贡牛羊了，而且发生了多起牧民伤害喇嘛的事件。
很多喇嘛们已经不敢去有新圣教的互助小组存在的地方传教了。
随着供奉的减少，现在就连希迪图噶卜楚活佛也感到了生活品质的下降了，更不要提底层的喇嘛了，现在很多大喇嘛已经带着部众向北逃到喀尔喀蒙古瓦齐尔汗修建的额尔召尼寺了。
但是据说那里冬天更冷，牧民供奉也不多，所以这些北逃的喇嘛们生活并不如意。已经有好几个大喇嘛给希迪图噶卜楚活佛写信希望能够回到青城生活。
但是青城这个局面他们回来了就能好了吗？
另外那个邪神还有一种叫做收音机的法器，那里不但能够传出大日传经器才有的经文，而且还有汉人的评书，什么三国演义，杨家将，还有江南的小曲，最近还有了大明的时事新闻，全是吹嘘那个邪神去了纵横海外的故事。
让希迪图噶卜楚活佛不安的另一件事情就是现在整个右翼草原有很多牧民为了能够听懂评书在努力学习大明话。
而且他们还积极把孩子送进那个新圣教开设的学校学习大明的文字，因为那些学校每天向孩子们提供两顿饭。
他深刻的知道这意味着什么，那些都是从小培养的狂信徒！
就像那些寺庙里底层的小喇嘛一样！
但是寺庙要的是绝对服从的小喇嘛，而不是替草原牧民养孩子，还教他们知识。
知识在草原上也是一种宝贵的财富。
那些学校教授的手工课，教牧民如何寻找水源，如何在草原上辨别方向，甚至编制草篮草筐这些简单的技术。
这些东西很多都是老牧民多少年总结下来的经验就被这些学校堂而皇之的教了出来。
另外学校还给每个孩子发了一个叫指南针的东西，指南针的盒子只有一寸，是一种不会生锈的金属，上面还有一个透明的琉璃盖子，里面有一个小针，一头红一头白，白色永远指着南方。这个对于常常在草原上迷路的牧民有多重要就不用说了。