“理论上是没有，但活人在那种地方待的越久对身体越不利，他虽然不能以常人度之，可亦尽量不要久留。
所以我设置了一个‘定时器’，三炷香过后，阵法会自动重启将人召回来，不管做到什么程度了。
一次不行可以下次，原则上不要伤到自己为准。”
“如果规模和我想象的差不多的话，三炷香四十五分钟左右，足够了。”
“恐怕比你想的要大，不过也不会大很多，你应付的来。”
军师说着已经起身绕过了面前的大桌，走到了前面空间最大的位置，那是个两个沙发相对的中间，地上铺着厚重柔软的地毯，随后拿出两个蒲团摆在地上，道：
“坐下。”
对面而坐后，他接着说：
“排除一切杂念，在心里不断默念这段话。”
项骜听闻此言的同时也接过了一张小纸条，条子上用黑笔写着一段话，不过关键不在内容上，乃是构成这句话的字看着眼熟，很像汉字，可仔细瞧就能发现一个也不认识，比划也比常用字多了好几倍，很有些那年刚刚兴起的“火星文”的感觉，只是相比那个，这个在结构上要更复杂。
继续往下，还能发现这军师挺贴心，在每个字下面还用汉语拼音做了注释，方便迅速拼出读音。
他随后一边拼一边在脑袋中翻箱倒柜找了一番，想到了和眼前有些类似的东西，便在拼完后问道：
“这看起来有点像契丹文？”
“好见识，的确是契丹文，能再看出来点别的吗？”
“关于这方面的文献不多，因为这种文字只在辽国的贵族阶级流行，所以保存下来的实物很少；没记错的话应该在上世纪80年代后期才重新被发掘出来进行解读工作，一共有三千多字可只发现了一千左右，并且破译出意思的还很少，所以考古界在这方面的进展不太多。
我在一些杂志上级见过碑拓上刻的契丹文，不过和这个好像不太一样，这个比划明显多一些。”
“你有这种感觉是因为你在碑拓上看到的是‘契丹大字’，主要用于书写碑文、皇帝墓志铭、记录历史大事件等正式场合。
而小字则多用于日常书写和口语，小字存世的数量比大字更少，因此你没在公开发表的文章、书籍里见过很正常。”
“原来如此，那这句话是什么意思？”
“是一个坐标，你要去的那个地方的具体位置。它之所以会用契丹文来书写，据我所知是创造这套法门的那位高手生活在北宋时代，他是个辽国人，但自有于中原长大，年少时拜了名师学艺，学成后也做了不少好事，后来荣归故里返回了家乡，便用两种文字将平生所学写了下来，其中一个是汉字，另一个就是契丹小字。