可是，这个部落里有一位名叫阿依莎的老妇人，她是部落里的香文化传承者，她使用的是部落传统的单一香料，她觉得曲小宝的合香技艺过于复杂，而且担心这种新的香文化会取代部落传统香文化的地位。而对于毽子，她觉得这是一种没有意义的活动，只会让部落的年轻人变得浮躁。阿依莎在部落里有着很高的威望，她的反对声使得许多部落成员对曲小宝和紫烟产生了抵触情绪。尽管曲小宝和紫烟试图向阿依莎请教部落香文化的特点，希望找到两种文化的融合点，但阿依莎并不领情。无奈之下，他们又被驱逐出了这个湖泊部落。
曲小宝和紫烟并没有因此而气馁，他们朝着一片被火焰山环绕的部落走去。这里的火焰山名副其实，山体呈现出一片火红的颜色，仿佛燃烧着熊熊烈火。山上几乎没有植被，只有一些耐旱的地衣类植物，它们紧紧地贴在岩石上，呈现出暗黑色，与火红的山体形成鲜明的对比。地面被烤得滚烫，热气腾腾，让人感觉仿佛置身于火炉之中。从山上的裂缝中还不时冒出一些白色的烟雾，带着刺鼻的硫磺味。
在这个部落里，他们打算传播中原的活字印刷术和民间的九连环文化。曲小宝拿出活字印刷的模具和纸张，向部落的人们演示如何排版、刷墨、印刷。“活字印刷术在中原大大提高了书籍的印刷效率，能让知识更广泛地传播。”
紫烟则拿出九连环，开始解九连环的示范。她的手指灵活地穿梭在九连环的环环相扣之间，不一会儿就将九连环解开。“九连环是一种考验智力和耐心的民间游戏。”
但是，这个部落里有一个叫买买提的学者，他一直以部落手写经文的传统为傲，他认为活字印刷术会破坏手写经文的神圣性，而且担心如果这种技术普及，会让部落里的人不再重视传统的书写技艺。对于九连环，他觉得这是一种纯粹的消遣，没有任何文化内涵。买买提在部落里发表了长篇大论，反对曲小宝和紫烟的文化传播。在他的影响下，部落成员纷纷要求曲小宝和紫烟离开，他们又一次遭受了驱逐。