“罗马之后，再无罗马。欧洲各个国家都奉罗马为正朔，其实说到底，都是雇佣兵和奴隶。”约翰森回道，“就像李先生刚才说的那样，跳出历史框架，我们用另一种角度来看历史，甚至说西方，就是一个劫掠型文明在继承部分之前劫掠型文化遗产之后的另一层覆盖。”
李乐想了想，举手，“罗马，其实是有机会转型的，但罗马没秦始皇这样的人物，没能实现文化、语言、与度量统一，仅统一了宗教。也就埋下了之后欧洲没有大一统的机会。而且，在罗马帝国覆灭的过程中，有个群体出现了。并且在之后，影响了世界局势的变化。”
“犹太？”
“对啊，在各大文明夹缝中生存的，得益于其封闭的神学与社群体系，视自己为上帝的天选之民，对于其它民族有很强的排斥性。并没有被同化，反而在颠沛流离期间为了方便携带与为了生存，发展出了极致的金钱与金融文化。这种文化传承也在之后进入资本主义时代之后，发挥了巨大的能量。”
“诶，李，你是不是以为我们也是犹太人？”老彼得笑问道。
“这个.....看小雅各布，啥都吃，不忌口，就知道不是了。”李乐嘿嘿着。
“哈哈哈，别搞错了，他们说的叫沃伯格，不是瓦伦堡。”
约翰森解给李乐解释一句，“丑联储的实际掌控者，沃伯格。犹太人里最富有的家族之一，祖上是汉堡宫廷犹太人，最早可追溯到十五世纪在威尼斯创办的共和国银行。借助瑞银行体系和脚盆银行，并且通过花旗银和第一国民商业银行控制新约克的联邦储备委员会，进而参与丑联储的管理。外界所熟知的洛克菲勒、西夫、戈德曼、拉扎德，都是沃伯格的附庸。”
“李，读过威尼斯商人么？”老彼得问。
“读过。”
“夏洛克，就指代是他们家。”
“好么，这么久了？”
“可不，要不然怎么能积累这么多财富呢？”老彼得慢悠悠说道，“他们这个民族的人，边流浪边经商，因为手中掌握着大量的现金和紧俏的商品。各地领主心经常假扮强盗抢劫他们。对于彼时欧洲各国的王公贵族来说，这个群体既令人厌恶，又不能缺少。一方面需要向他们借贷以解决财政问题，另一方面又在权衡，需不需要利用手中的暴力赖账？”