关于阿尔萨斯一世的记载差异很大。
他的事迹主要来自希腊和罗马的文献，而这些文献由于后来的罗马–帕提亚战争（Roman–Parthian Wars），对他及其王朝持敌对态度。
在伊朗的国家历史中，阿尔萨斯的血统被追溯到几个神话人物，如被认为是凯·卡瓦德（Kay Kawad）、凯·阿拉什（Kay Arash）、霍玛伊之子达拉（Dara the son of Homay）或英雄弓箭手阿拉什（Arash）的后裔。
阿尔萨斯与阿拉什的联系，源于两人名字的相似性以及阿尔萨斯在他的硬币上以弓箭手形象出现。
根据罗马历史学家阿米阿努斯·马尔凯利努斯（Ammianus Marcellinus）的说法，阿尔萨斯出身低微，是个土匪，他入侵并征服了帕提亚，杀死了帕提亚的总督安德拉戈拉斯，后者当时刚从希腊化的塞琉古帝国独立。
最被广泛接受的理论是希腊地理学家斯特拉波（Strabo）提出的：他认为阿尔萨斯是一个斯基泰（Scythian）或巴克特里亚（Bactrian）的酋长，后来成为达海部落联盟三大部落之一帕尔尼的首领。
达海部落完全依靠骑兵的力量，因此拥有极高的机动性，能够在遇到危险时撤退到咸海（Aral Sea）南部。
正因如此，其他帝国在试图控制达海部落的努力中遇到了许多阻碍。
达海部落最初生活在公元前4世纪的锡尔河（Jaxartes）之间，但逐渐向南迁移，可能在公元前3世纪早期。
他们首先向东南方向迁徙到巴克特里亚（Bactria），但被驱逐，随后改变路线向西迁移。
他们逐渐开始定居于帕提亚地区，该地区位于里海南部靠东的区域，大致相当于今天的伊朗呼罗珊省（Khorasan Province）和土库曼斯坦南部。
当时，这一地区由塞琉古王朝统治。
到公元前282/1年，帕提亚已经受到帕尔尼部落的显着影响。
帕提亚不仅是帕尔尼部落的迁移地，还不断接纳来自北方的新一波伊朗移民。
帕尔尼部落是东伊朗部落，奉行伊朗多神教。
然而，到公元前3世纪中期，他们已经被同化进当地的帕提亚文化中，开始使用帕提亚语（Parthian），一种西北伊朗语，并成为琐罗亚斯德教的信徒，甚至为自己起了琐罗亚斯德教名字，如阿尔萨斯之父菲里亚皮特斯（Phriapites），其名字来源于阿维斯陀语，意为“慈爱的父亲”。