就连远虚法师亦是说过：“尚林寺中弟子三万，但其中没有一个能够超越弘业的见性。”
此言一出，无数弟子顿时都失望了。
都以为远虚法师的衣钵会落在弘业的身上时，却没有想到，一介山野樵夫竟是横空出世。
在那梅侧提了一首佛揭。
远虚法师看过了一眼那首佛揭，心中大惊，但却是装做没事人一样，直接在走过的时候用鞋子将那樵夫所写的偈子擦掉，并说写的很一般。
但在半夜的时候，远虚法师却是偷偷溜出了寺庙，找到了那山野樵夫。
这樵夫正是毕觉，他去提那佛揭，也不过是在看了那么多佛揭后有所感悟，便将之写上罢了。
但他没有想到的是，自己所提竟是真被远虚法师所看上了。
只不过远虚法师虽说大限将至，但是其修为通神，一眼就看出来了毕觉非人的本质。
尚林寺内规矩森严，他没有办法将衣钵光明正大地传授给一头大妖。
而且就算佛门讲究众生平等，但弘业在尚林寺内经营多年，势力人脉深厚。
也绝不会让自己得逞。
加上自己年老体衰，弘业却正是尊者顶峰，实力最强的时候。
故远虚法师只能够出此下策，偷偷将自己的衣钵传出。
远虚法师将一身所学以及那“大涅般若经”齐齐灌顶，传授给了毕觉。
毕觉虽说十分惊讶，但他亦是坦然接受了。
毕竟自己在这里这么多年，所为的不就是这些东西吗。
当毕觉得到了大涅般若经的完整传承之后，他终于明白了父亲留给自己的那尊金身是什么东西。
那是一尊堕落的佛陀，留下的尸骸。
而其原本所修，正是这大涅般若经。
不仅如此，远虚法师还将祖师传下来的法宝“纳月钵盂”一齐传授给了毕觉。
他能看出毕觉是领悟了入微的尊者大能。
但即便如此，在弘业面前却是依旧不够看。
他告诫毕觉，要他赶快离开此地，并且在远虚法师圆寂之前，都不能说自己是他的传人。
却没有想到，弘业当时便知晓了此事。
在毕觉离开后一炷香的时间，他便站在了远虚法师面前。
弘业没有做出太过分的举动，只是和远虚法师说道：“贫僧做这菩提苑首座千年，却是发觉如今自身都没有证得自性，再再胡乱讲经，一则误导学人，二则曲解经文本义，无异于佛首着粪，罪过罪过！”