苏清和颇感无语。
不过皇帝就政事垂询朝臣属于常规操作，不管是谁，只要被问到了头上，那就得绞尽脑汁的进行回答。
否则面对着皇帝垂询政事，你却一问三不知，还不得把皇帝给气笑了？
罢官贬爵都是轻的！
当然，苏清和目前没有爵位在身，所谓的官职也不具备什么权利，象征意义远大于实际意义。
可给皇帝留下一个好印象，还是很有必要的。
至于说吴璃提出的问题……
类似的事情其实在前一世里曾经发生过四次，前一世的历史上，将这四次行动统称为三武一宗灭佛。
三武一宗分别是北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎以及后周世宗柴荣。
相对来说，前三次灭佛的过程非常暴力，特别是拓跋焘的灭佛政策，堪比毫无人性的种族灭绝。
而最后一次灭佛的过程则相对温和且克制，更符合苏清和的审美。
仔细的在脑海中整理了下关于柴荣灭佛的零碎记忆，苏清和沉吟道：“陛下，臣以为，宗教作为一种信仰的载体，想要全面消灭，基本上是不可能的。除非我们能将所有人全部杀光，可那样的灭佛，又有何意义呢？
况且宗教本身具有现实滋生的土壤，即便灭了这个宗教，也会有别的宗教重新被建立，这种事情永远不可能真正禁绝。另外，客观评价，宗教有一定的积极作用，倒也没必要将其一杆子打死，那不符合我们的利益。
我们真正需要做的，是依靠着灭佛的名义，将那些借佛之名、指佛穿衣、赖佛吃饭的假和尚，以及很可能潜藏在佛像背后的妖魔一网打尽！同时把被寺庙占据的耕地尽数释放出来，用以安顿流民、恢复生产！”
苏清和一边说着，一边看到吴璃满脸认真倾听的表情，不由清了清嗓子，继续说道：“佛教的背后到底是不是妖魔，这个暂时还是未知数，就算按照最坏的结果去推断，真有妖魔在背后兴风作浪，绝大多数的僧人也必然是人族，妖魔顶多在其中起到一个推波助澜的作用。