接着，在这道魂灵的驱使下，自己的身体开始不由自主地运转起潇湘花影剑。
当然，萧麦感觉凭意志力，可以夺回身体控制权。
但他没有这样做。
萧麦发现，花仙附体后，向自己展示了另一种控制经脉、运转真气的法门，既令人匪夷所思，又让他醍醐灌顶。
“原来真气还可以这么玩！”
显化幻象的武学，萧麦其实接触得很早——先是用了很长一段时间的黑火剑法，后是曾作为最强输出的修罗万劫刀，以及很快就被潇湘花影剑取代了的太乙十七脉剑法。
上乘武学可沟通天地，震荡激发后可引起天地异象。只是这种异象的范围往往很小，很多人不会将之与海啸、地震、极光、彩虹相提并论。
但不论真气外放后，会引发何种异象，外放前都大同小异，就像不论驱使了怎样的电器，电就是电。
可直到花仙附体后，萧麦才发现，原来真气要引发异象，不必非得离体。
花仙直接牵引丹田之力，在丹田内刻下真气运转法门。待离开丹田后，本该如天光云水的真气，就直接化作了一道由花瓣组成的洪流。
当“花影真气”外放离体后，自然而然地显出了潇湘花影剑的至强之力：有花有影。
“这究竟是怎么做到的？”
施展潇湘花影剑时，萧麦会进入“花神”状态。
在这种状态下，他本人会有一种抽离感，即超脱了肉体与招式，坐看另一个人格代打。
也正因如此，他不会陷入“当局者迷，旁观者清”的困局，因为他是当局者，又是旁观者。通过对战局的观察，他可以不断调整战术，而另一个人格也会遵循新战术行动，并时刻将效果反馈。
花仙附体后，花神状态仍在。
萧麦得以全神贯注地体验和领悟，思考她为何能将真气变成花影？但绞尽脑汁也悟不出来，只得出一个结论。
花仙不愧是从祖师爷的武道之光里走出的神通，她对潇湘花影剑的理解，完全超越了“登峰造极”所能形容的境界，而到了“超越凡尘”的地步。
甚至可以说，她就是潇湘花影剑本身。
转眼间，缭乱于庭院内的二十四路花影湮灭，萧麦收剑站定，逐渐脱离了花神状态。
花仙则从萧麦体内走出，回首一望，颇是欣赏地说道：“小子，先前没注意，你这双使花影剑的本领，着实有点意思，也算是给师承武学创新了。”