原本可能存在的分歧和矛盾，在共同面对外部压力时被暂时搁置，使得他们的声音变得更加一致和统一。
然而，当漫长的战争终于画上句号，各王国都迫切需要时间来治愈战争带来的创伤、恢复自身的元气时，问题却悄然浮出水面。
由于战争的巨大消耗，各王国的实力已经遭受重创，远非昔日可比。
相比之下，教廷却正处于蓬勃发展的壮年时期，其实力不仅没有削弱，反而越发强大。
这种实力上的巨大差距直接导致了双方之间的摩擦与日俱增。
在过去，王国军凭借其相对强大的军事实力，尚且能够对教廷的军队形成一定的压制。
而教廷的军队更多是保护教廷内部人员的安全，在一些特殊情况也会作为展示主光辉的工具。
但时过境迁，如今的王国军已今非昔比，面对教廷的强大压力，他们已经显得有些力不从心。
如此一来，实力大增的教廷自然不再像从前那样对各王国唯命是从、毕恭毕敬。
相反，他们开始滋生出自己的野心，企图在政治、经济等多个领域谋取更多的利益和权力，以进一步巩固和扩大自身的影响力。
然而，世俗王权与教会权力之间的关系并非如此简单，而是存在着错综复杂的权力制衡。
教会自认为具有独立性，它宣称其权力直接源自上帝，因此独立于世俗政权之外。
这种独立性使得教会在一定程度上能够对世俗王权产生制约。
具体来说，教会通过“主教叙任权”和“禁令”这两种重要手段来实现对世俗王权的制衡。