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陈圆圆本就是江南歌妓，指望着年老色衰之前找个殷实之家做妾也就心满意足了。如今竟然有督抚一类的封疆大吏纳自己为妾，而且还是魏渊这样勇武有为的英俊少年。别说是做妾了，就是跟在魏渊身边当个通房丫鬟她都愿意。至于做平妻嘛，陈圆圆清楚自己已是残花败柳之身，根本就没有这个资格。因此她从来就没有过这种非分之想，也不敢去想。
徐飞燕其实早就对魏渊芳心暗许了，以前只是苦于她的出身，认为自己配不上魏渊。如今阴差阳错两人稀里糊涂的有了一夜情，薄薄的窗户纸一旦捅破，那后面的事就简单多了。嫁给魏渊，不论是妻是妾，她都一百二十个情愿，只要能服侍在情郎的身边，她便心满意足了。当她得知如果魏渊娶自己为平妻可能招致官场同僚嘲笑之时，徐飞燕也坚决要求只做妾不做妻。魏渊拗不过她们，只得同意。
而第三件事，则是一件公事。范尼经过调查走访，终于和京师内的基督教会取得了联系，也找到了他那位德意志好朋友约翰.亚当。不出众人所料，基督教会中果然有很多丰富的资料。而且自从徐光启病逝之后，基督教会便由于教众稀少而经营的十分惨淡，为了能抱上魏渊这条年轻又多金的大粗腿，大量达芬奇和伽利略的手稿绘本被从基督教会搬到了武平伯府，王徵、范尼和那个约翰.亚当立刻在魏渊提供的科研试验室内闷头搞起了有关球轴承的专项研究来，他们的目的就是为魏渊制造出更耐用、更方便的球轴承。
有一次无意间魏渊和约翰.亚当聊起了传教的事，他就建议说：
“基督教作为外来宗教，必须尽自己最大的努力来适应本土化。佛教就是很具代表性的例子。”
约翰.亚当手里拿着小本，认真的记录着魏渊的每一句话，在他看来，面前这位爵士的话就是金科玉律。后来为了传教方便，他第一时间给自己取了中国名字，由于德语中“亚当”的发音近似于“汤”，“约翰”的发音近似于“若望”，所以亚当.约翰改名叫做了汤若望。
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