黄帝曰：善治之奈何？歧伯答曰：察其所痛，以知其应，有馀不足，当补则补，当泻则泻，毋逆天时，是谓至治。
（二）白话文:
黄帝问岐伯说：“各种疾病刚开始发生的时候，都是由于风雨寒暑、燥湿寒暑、喜怒等因素引起的。喜怒不节制就会伤害内脏，风雨会伤害人体上部，燥湿寒暑会伤害人体下部。这三种邪气所伤害的部位不同，希望听听其中的道理。”
岐伯说：“这三种邪气各有不同的来源，有的起于阴，有的起于阳。喜怒不节制就会伤害内脏，内脏受伤，疾病就从内部产生；燥湿寒暑趁人体虚弱侵袭，疾病就从下部产生；风雨趁人体虚弱侵袭，疾病就从上部产生。这就是所说的三部。至于邪气的过度蔓延，就难以尽数了。”
黄帝说：“我确实不能尽数，所以请教先师，希望能详尽地听到其中的道理。”岐伯说：“风雨寒热等邪气，如果没有人体虚弱的因素，是不能单独伤害人的。突然遇到疾风暴雨而不生病的人，是因为没有虚弱的因素，所以邪气不能单独伤害他。这一定是因为虚邪之风，与人体的形质相互配合，两者都虚弱，才会侵袭人体。如果两者都充实，一般人身体坚实，即使受到虚邪的侵袭，也会因为天时和人体形质的虚实关系，大病才会形成。邪气有固定的停留之处，根据所在的部位来命名，分为上、中、外三部。”
所以虚邪侵袭人体，开始于皮肤。皮肤松弛，腠理就会张开，张开后邪气就从毛发进入，进入后就会深入，深入后毛发就会竖起，毛发竖起就会淅淅然发冷，所以皮肤会疼痛。如果邪气停留不去，就会传到络脉。在络脉的时候，肌肉会疼痛，所以疼痛会时有时无，大的经脉就会代替它受到影响。如果邪气停留不去，传到经脉，在经脉的时候，就会出现淅淅然发冷和惊恐的症状。如果邪气停留不去，传到输脉，在输脉的时候，六经就会不通畅，四肢就会出现肢节疼痛、腰脊强硬的症状。如果邪气停留不去，传到伏冲之脉，在伏冲之脉的时候，就会出现体重身痛的症状。如果邪气停留不去，传到肠胃，在肠胃的时候，就会出现肠鸣腹胀的症状。如果寒邪多，就会肠鸣泄泻、食物不消化；如果热邪多，就会大便溏稀、糜烂。如果邪气停留不去，传到肠胃之外、募原之间，停留在经脉，稽留不去，就会形成积聚，或者停留在孙脉，或者停留在络脉，或者停留在经脉，或者停留在输脉，或者停留在伏冲之脉，或者停留在膂筋，或者停留在肠胃的募原，上连缓筋。邪气的过度蔓延，难以尽数。