宋理宗端坐在龙椅之上，听着朝堂之上官员们激烈的争论，他的眉头紧锁，也感到了有些纠结，一时之间难以做出决定了。
贾似道因为阎贵妃、董宋臣、丁大全、和马天骥四人内外勾结把持朝政的事情，对她十分的反感。他原本是不想在这件事情上发表意见的，但见朝堂之上乱作一团，作为丞相，他也不能再保持沉默了。
贾似道扭头看向身后的群臣，大声的说道：“大家还请安静一下。”众臣知道贾丞相要说话了，原本嘈杂的局面也逐渐安静了下来。
贾似道这才转过身来，面向宋理宗，拱手说道：“圣上对阎贵妃情深义重，足见圣心仁厚。阎贵妃若是泉下有知，想必也会感念圣上的怜爱之心的。”
宋理宗听了贾似道的话，点头感慨道：“朕痛失爱妃，心中的悲痛和哀伤，的确是希望阎贵妃能感受得到啊！”
贾似道连忙说道：“圣上至诚之心，定能直通天地，想来阎贵妃的在天之灵一定会感受到的。不过贵妃生前全力辅佐圣上，倘若她知晓了圣上因为自己的离去而太过悲伤，甚至为此耽误了国事，想必阎贵妃的内心也会感到不安的。”
宋理宗闻言沉默不语，贾似道则继续进言道：“圣上，如今临安天气炎热，阎贵妃的灵堂之内即使放置了冰鉴，恐怕身体也难以长久的保存。依臣愚见，圣上或可辍朝三日以表哀思，然后可将阎贵妃的遗体移往吉庆山月桂峰，安置在圣上特意为贵妃所建的功德寺之中，不知圣上意下如何呢？”
在这里需要说明一下，所谓的功德寺，乃是中国古代佛教寺庙的一种特殊类型，通常与皇家有着密切的关联。这类寺庙在规模和规格上都相对较高，并且具有一定的特殊性。
功德寺大致可以分为两种类型。其中一种主要是用于追荐亡魂、追思英烈等。这种类型的寺庙虽然不多，但也是存在的，比如说南宋宁宗时期的褒忠衍福禅寺。
这座寺庙位于西湖之畔，原名智果观音院。南宋嘉定十四年（1221年），宋宁宗下令将该寺庙改建为岳飞的功德寺，并赐予匾额“褒忠衍福禅寺”。
这座寺庙现在就是举世闻名的西湖岳庙。
而另一种功德寺则是专门为皇室、贵族祈福或者积累功德而建造的。在个人看来，宋朝最为着名功德寺就当属宋理宗为阎贵妃祈福，所兴建的“显慈集庆寺”了。
在许多古代的书籍中，“显慈集庆寺”常常被简称为“显庆寺”或者“集庆寺”。阎贵妃在被册封为贵妃的第二年，宋理宗就特意下令为她修建了这座寺庙。
集庆寺背靠月桂峰，面朝瑞云山，不但地理位置得天独厚，而且寺中殿阁的匾额都是由宋理宗亲自题写的。周密就曾经在他的《武林旧事》中称赞集庆寺：“金碧为湖山诸寺之冠。”
集庆寺在修建的过程之中，曾经侵占了灵隐寺东边的菜园，灵隐寺对此也毫无办法。非但如此，阎贵妃的父亲还看中了灵隐寺的一棵参天古松，甚至想砍了为集庆寺所用。
这下灵隐寺可说什么也不干了。于是一个叫元肇的老和尚就写了一首诗，请人送到了宋理宗的面前。这首诗是这么写的：
不为栽松种茯苓，只缘山色四时青。