“雅静堂”——这里窗明几净，布置清雅，食客们或低声交谈，或独自看书，或执笔书写。
他们衣着相对整洁体面，多是些读书人、账房先生、低级官吏，空气中弥漫着淡淡的墨香和茶香。
要求便是：低声细语，保持安静。
而与其相隔开的“世井堂”——这里人声鼎沸，热闹非凡。
赤膊的汉子们大声划拳行令，谈论着田间的收成、工坊里的活计，爽朗的笑声和粗犷的吆喝此起彼伏。
空气中混杂着汗味、酒气和食物的浓香。
这里是体力劳作者的乐园，只要不闹事、不逾矩，尽可放松喧闹。
“这……这是将人分成了三六九等？”一位扶南老臣捻着胡须，眉头紧锁。
“非也，”陪同的南越官员微笑着解释。
“雅静堂与世井堂，只为营造不同的氛围，满足不同人群的需求。”
“文人墨客需要安静思考，官员需要商议公务，脑力劳动者自然偏好整洁安静的环境。”
“而体力劳作者辛苦一天，需要一个能放松畅快的地方，二者所需，并无高下之分。”
“进入雅静堂，需遵守安静之约，这是对其中寻求安静之人的尊重。”
“进入世井堂，可尽情放松，这是对辛苦劳作之人的体恤，衣服是否洁净，只是职业不同带来的表象，绝非区分贵贱的标准。”
“种田者的孩子与官员的孩子，同在一所学堂念书识字，同样纳税，同样需要彼此的帮助。”
“这区分，是为了更舒适，而非制造隔阂。”
考察团成员面面相觑，这种理念对他们固有的等级观念冲击巨大。
有人心中难免仍有“劳心者治人，劳力者治于人”的念头，看不起那些满身汗味的“粗人”。
但眼前的事实是，无论进入雅静堂还是世井堂，一顿饭的价格相同，享受的服务核心相同。
积分面前，一个教书先生和一个优秀的铁匠，可能获得同样的爵位和退休保障。
这种基于贡献而非出身的平等，像无形的枷锁，约束着潜在的傲慢。
你享受着道路的平整、水源的便利、街道的洁净，这些都是无数“粗人”默默付出的结果，你凭什么不尊重？
这种互惠互利的现实链条，比任何说教都更有力。
“三年义务教育！”李娇儿站在一所新建的乡村学堂窗外，听着里面朗朗的读书声，眼神复杂。