春秋左丘明作《左传》，《左传·昭公七年》篇内有子产论鬼，曰：“人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明；匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。”
子产认为，以大量精物为用，可强大魂魄，到了一定程度就可以通神。魂魄强大者，自己就算死了，也能将魂魄转移到别人身上。此乃最早的鸠占鹊巢，魂魄夺人之说。
此言论深入人心，类似的故事层出不穷。“夺舍”其实乃是佛家说法，也有密宗称“迁识”，道家则唤作“换形”，民间又多爱以“借尸还魂”传之。”
唐宋佛道大行于世，再加各种话本故事，夺舍一语便是寻常百姓也是耳熟能详。
萧平安这等鬼故事也听过几个，此际只觉好笑，又是禁不住有些毛骨悚然。起身退后两步，心知今日多半凶多吉少，拿定主意，就便是死，也要叫这老疯子不得好过。
老者道：“你莫怕，走过来些，先前是老夫失态了。”
萧平安道：“我不是你对手，可也不会束手就擒。”
老者道：“你尽管放心，你还是你，你的身子也还是你的，只是多了一个我，咱俩合用一个。”
萧平安心道我放心才怪，只觉此人当真是疯的不轻。
老者道：“你莫要忌讳，更毋需害怕。阳曰魂，阴曰魄，两者须得贴合，方才相安无事。魂魄修为亦是有强有弱，寻常人不得其法，勉强壮大些魂魄，要等人死才能离体，只得寻个羸弱之人身子占据。魂魄皆弱，相争两败俱伤，神智皆无，只能沦为厉鬼，须臾为天道所灭。你武功不差，内外兼修，气血两旺，寻常阳魂根本近不得你身。”
萧平安道：“既然如此，可惜咱们无缘。”
老者道：“非也，非也。你我两人合作，正是天作之合。我神念有成，阳魂壮大，寻常阴身承载不动，强行进入，有若熔炉化冰雪。你‘明神诀’修炼大圆满，这门功夫兼容并蓄，天生就有融合之能，却是相得益彰。”嘿嘿一笑，道：“我这神念可不是一般的神念，实话与你说，我乃是身知的修为，这内功虽带不过去，但这辈子所见所得，招式功法，一样不缺。有我指点，你何愁神功不成。更何况我修阳神，只需多寻天精地华之物，神念壮大，就可脱凡入圣。哈哈，我既已成仙，你这功夫其实练不练也无所谓，须知阳神方是正道。”
萧平安道：“你我同用一具身子，那若我要往东，你要往西怎么办？”