笔趣阁 > 其他小说 > 跟着姓名学国学 > 第5章 宋国:百家争鸣之源

第5章 宋国:百家争鸣之源(2 / 2)

大同社会,是儒家构建的理想社会,是他们心目中人类社会的最高阶段。“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”天下为所有人共有,贤德能干的人在位,人人诚实守信,和睦相处。老年人可以颐养天年,壮年人可以学有所用,孩子们可以健康成长,矜寡孤独和残疾人能得到社会的供养。人们不浪费也不贪恋财物,用心工作却不谋私利。因为不会发生盗窃、造反等危害社会的事情,所以再不用关上家门,这就是大同社会。

儒家的志向,看起来相当高远。

道家给我们的印象是消极无为,顺其自然,是出世的思想。老子在《道德经》中说“知足常乐,不敢为天下先。”庄子呢,他情愿做烂泥塘里的乌龟,也不愿意当官。道家的另一位代表人物杨朱还要离谱些,他“拔一毛而利天下,不为也。”典型的一毛不拔。

道家的作派,完全是一副与世无争、自得其乐的模样。

但是,《论语》和《道德经》的主要内容似乎并非如此。

最新小说: 传奇生涯:我是神医 她是怪物们的黑月光 玉佩砸脸!先祖塞我修仙医道挂 天帝魂,杀先天,逆世道君! 谢太太都显怀了,京圈太子爷还没释怀 重生1965,我靠打猎发家致富 变身美少女,从恋综开始惊艳全网 神级插班生程宇林雨菡 活着:我成了地主家儿子徐福贵 升龙