“这不仅仅是门面工作，也是为了让您在那里的统治可以长期维持下去，陛下。”法利亚神父郑重地告诫了他，“您靠着武力或者一时的优势，固然可以将约阿尼纳公国当做您的囊中之物对它予取予求，但您别忘了，巴尔干半岛是一个强敌环伺的地方，如果您不让当地人归心，那么迟早他们会给您添上大麻烦……既然是必须要做的事情，那还不如早点做，这样的话，您还能够握有主动权。”
法利亚神父的意思很明白，现在，约阿尼纳公国刚刚草创，是艾格隆赶走了可恶的土耳其异教徒统治者，可以理直气壮地施展自己的统治；但是随着时间的流逝，当地的东正教徒里的精英分子将会逐渐产生参政的意识，如果自己采取蛮横的压制态度的话，那么他们就免不了会和邻国甚至俄罗斯眉来眼去，寻求壮大自己的机会。
既然如此，那倒不如趁着现在有“合法性优势”，主动将这群精英扶植起来，然后吸纳到公国的统治机构当中，然后借由他们来稳定局势。
把当地穆斯林地主的土地没收，然后一部分授予给东正教徒里的归顺者，正是为这个计划打下“基础”。
“好的，我会考虑的。”艾格隆心里了然。
接着，他又反问神父，“那么，您认为到底应该安排海黛呢？”
海黛作为阿里帕夏唯一活下来的孙女，被他一手扶植起来成为约阿尼纳的女大公，而且还特意让皈依了东正教，这样她的“血脉”和“信仰”就结合在了一起，几乎成为了这个新生国家的象征。
在当时，这是一招妙手，让艾格隆可以名正言顺地在巴尔干半岛搞出一个国家了，也以最低的成本获得了当地人的认同。
但是，随着时间的流逝，也该去考虑下一步了。
最应该考虑的就是海黛本人，当时她只是一个懵懂小孩，但是现在她已经是个十三四岁的小姑娘了，以这个年代的眼光来看，她距离长大成人甚至结婚生子也只剩下一步之遥，必须预先做出考虑了。
而很显然，这个问题法利亚神父也认真思考过，于是他强打起精神，然后向艾格隆作出回答。“陛下，在这个问题上有多种选择，而且各有利弊。您可以让她长大后嫁给当地某位优秀的东正教精英人士，也可以让她和周围国家的王子联姻，甚至可以让她终身不婚……但我认为，最好的处置方式，就是您在波拿巴宗室当中寻找一位年幼小王子改宗东正教，让他们在未来长大之后结婚，然后以这种名正言顺的方式，让波拿巴家族得到一个王国和王冠……”
艾格隆一想，神父最后的主意还真的不失为狡兔三窟之策。
波拿巴家族能不能一直占有法兰西的皇位、或者能占据多久，连他自己心里都不敢打包票，在这种情况下，如果家族里面能够合法地占据另外一个王国的话，也算是多了一个栖身之地。
而且，两个国家如果是同一家族所有的话，互相之间的联系就会更加紧密，也多了一份保险。