第67章 前因(1 / 2)

华夏的文明,是一部有关扬弃的历史。

它注重从过去的传承,更注重创新,有的时候人生就是这样,注定要丢去一些过去的东西,然后又从剩下的底蕴中萌发出新的收获。

夏朝前,古时的人类只是围绕在领袖共主下的同族而已,彼时没有阶级之分,所有人都过得散漫自由。

但是当气候变迁,散漫自由带不来种族延续以后。

所以文明更进一步,夏诞生了。

团结在强有力的领袖麾下,华夏先民们发挥了智慧与汗水的力量,完成了一个又一个看似不可能完成的工程奇迹。

纵观整个夏朝历史的历代君主,他们能够成为君主的前提,就是能够提出利于全体国民的工程并且组织国民完成它,一如选举制中总统向选民们承诺的竞选政策。

有夏一代,所有的君主都在不断地带领子民开拓地盘,并且修建有利于种族繁衍的大型工程。

这是从大禹传下来的政治传统,大禹开凿了运河疏通了洪水,夏启找到了大武王权,大力推广开启了武道功法的时代。

一直到了夏桀,本来该用于利国利民的徭役,却被夏桀用来修建用于享乐的宫室,以公肥私。

以至于相对来说更加先进,承认公私分别的商取代了夏,从此华夏先民有了阶级,有了公私。

再后来,只讲公私不讲道德的商遇到了比它更强的周,于是周又取代了商。

周朝时,周公发现商朝的社会制度已经不足以代表最先进的生产力,于是费尽心力重新编织了属于周朝的礼仪制度,将商朝过去残酷的血祭文化抛弃。

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