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第4章 性命三道途 化形成真人(2 / 2)

鬼仙道在后期可以成就鬼仙之位,抑或是转修神仙道。

神仙道无论是上天走天神道,还是入地走阎罗道,或是留在人间走城隍道,都是极好的前程。

鬼仙道与神仙道,即是“阴之道途”。

阴之道途,只修性,不修命!

若是选择阴神回返肉壳,并顺势散入肉壳之中,就可以使得肉壳通灵,从此往后全凭肉壳修行。

将肉壳视为立世之基、渡劫之宝筏,一步步怯除阴质,最终证就纯阳宝身。

这一条道途,则是“人仙道”。

人仙道,即是“阳之道途”。

阳之道途,只修命,不修性!

若是选择阴神返回肉壳,但却并不散去,而是性命交修,齐头并进。

这一条道途,则是“五行道途”。

五行又有着内外之分。

“金木水火土”,为内之五行,“风雷闪电”一类,则为外之五行。

内五行在地,外五行在天。

若走内五行的路子,则为“地仙道”。

若走外五行的路子,则为“天仙道”。

五仙道,正对应天地五仙。

……

五仙道的起点一样,修行到最后的最终终点也是一样的,殊途而同归。

道人说这叫“始于一,归于一”。

五仙之间,并无高低贵贱之别,只是各自中途风景不同、神通各异而已。

因此选择走哪条道途,只需根据自身的情况来定则可,不必纠结于道途前程。

对于道途的选择,在此之前,焦平就已经有过多次的考虑,早就拿定了主意。

因此他并没有过多犹豫,只最后一次定下决心之后,立马驱动阴神回归肉壳。

他选择走五行道途!

阴阳都是极道,相比之下,性命交修的道路就显得相对的中庸、平庸。

但走五行的路子,却历来都是修行者数量最多的一条道途。

随大流,就意味着稳妥,也意味着未来的功法选择面会更广。

特别是后面这一点,焦平尤其看重!

……

阴神迅速回归。

蛟身张口,长舌一卷,就将蛟珠卷回吞入了腹中,开启了下一步的修行。

肉壳属阴,阴神却不再同于以往,而是已经阴极生阳,生出一点阳性来。

阴与阳,又是同源,故而天然相吸。

于是随着蛟珠入腹,自发在肉壳的上上下下、里里外外滚了一遍之后,蛟身之内很快就传来“咔咔”的骨节挪动声响。

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