身为极道弟子，金一仙在炼气期时就对自家宗门的几位成婴真人有过了解。
其中，峥嵘峰一脉以“兽法”为根本法，通过观想妖禽妖兽，从而获得对应的法术，算是一条终南捷径。
比如观想青藤蟒，能够获得蛇缠术、木隐术等法术；比如观想玄甲龟，能够获得水甲术、龟息术等法术...
这里要说明的是，极道仙宗的“兽法”完全不同于体修道统的“法相”。
前者师法于兽，从妖禽妖兽那里学习可普及人类修士的法术，后者则是修炼肉身，从而获得类似妖禽妖兽的血脉神通。
因此，“兽法”属于道门正宗的法术分支，而“法相”则成为体修一脉的根本。
修习“兽法”当然是有门槛的，首先是境界限制，炼气弟子没有神识，做不到观想妖禽妖兽，只能以御兽之术过渡。
其次，修习“兽法”容易偏离纯粹的大道意境，需要修士克服兽性本能。
比如青藤蟒和玄甲龟，二者在妖兽中属于木系和水系，会对修士领悟木之道意和水之道意产生干扰。
但修习“兽法”的优势很明显，不需要对自己的法术体系查漏补缺，因为妖体天生，只要修士完整观想某只妖兽，就能获得成体系的几种法术。
更可怕的是，一旦修士将某只妖兽观想透彻，就能将所得法术推衍至圆满之境，无需长时间打磨。
就好比止微真人，观想妖鹤到深处，可以完美模拟飞鹤形态，大幅提升飞行速度。
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“你们菩提禅寺好大的胆子！将梵洲化作佛土仍嫌不够，还想涉足东海么？”
止微留下这句话，便一掠而去，而紧紧跟随的四名成婴修士顿时色变，分出二人停在码头，其中一人怒哼道：
“我说剑鸣你为何不同意让那止微登上一沙岛，原来龙武门请了佛门外援！”
他是血清子，自问血神宗对一沙岛也算控制得力，却连龙武门在眼皮子底下动手脚都没及时发现。
那剑鸣呵呵一笑，道：
“血清子，你血神宗又何尝不使手段？要我当众说出来落你们的面子吗？”
血清子怒哼一声，不作回应，庞大的神识往四名结丹修士中一扫，锁定一名长着寸发的青年，喝道：
“菩提禅寺来了多少佛门修士？罗汉以上有几人？”
佛门境界与道门境界又有不同，沙弥相当于炼气、比丘相当于筑基、罗汉相当于结丹，尊者相当于成婴、菩萨相当于分神、佛陀相当于顺德。
至于更上一层，道门谓之仙人，而佛门谓之真如。
血清子为什么关注罗汉境界以上的佛修？