“眼看喜……当初被孙悟空打死的六贼啊。”
在去黄风岭的路上，亚当研究了一下这只重明鸟外形的根器，知道了对方叫做眼看喜。
这个名字来自孙悟空刚刚被唐三藏从五行山下救出后遇到的六个山贼之一，六人分别叫眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。
这六贼象征污染六根的六尘，在修行的过程中需要断除这六者，也就是心经中的“无眼耳鼻舌身意”。
而要做到断除六贼，就需要伏定心猿。
孙悟空刚刚被唐三藏救出，这六人就出场，然后被孙悟空非常干脆地打死，这一章的章回名也很直白地给出了其中的释义——
心猿归正，六贼无踪
而在断除六贼之后，为防心猿生乱，观世音传唐三藏紧箍咒，又名定心真言，用来约束心猿。
虽然这方天地在污染的影响下变得诡异了起来，说大雷音寺现在已经变得跟正德寺一样亚当也不会觉得太过惊讶。
但天命人这一路上的经历，除了东天西天和各路或善或恶的布置，肯定也有三清那一批人临走前的布置，为了让孙悟空能够证得混元之意。
所以这当中一定也有正儿八经的修行之路，是给孙悟空超脱用的。
“花果山的佛性是彻底伏定心猿，断除六贼后的斗战胜佛，所以现在要培养的天命人则是具有反抗意志，情感充沛的齐天大圣，最后让两者归一？”
亚当低头与立在自己手臂上的眼看喜对视一眼：
“齐天大圣要做的不是断除六贼，而是……掌控六贼？”
昔日西行路上孙悟空亲手打死的六贼，如今天命人却要一一寻回。
离黄风岭越近，环境就越是荒凉，绿色的植被一点点被黄色的沙石吞没，参天古树变成了嶙峋的怪石。
不仅如此，离得老远亚当就看到有一道通天的黑黄风柱接天连地，显然不是正常形成的自然景观。
远远地吞吐了一口风中的法力，亚当扭头将法力中的力量中腥浑的妖力吐出：
“一看，啊不，一尝就知道，是个吃人的妖，这么大的风……黄风怪的三昧神风？”
飞得近了，亚当用法眼扫了一圈，眉头忍不住微微皱起：
“这与妖气混杂的佛力……啧，看着真是碍眼。”
佛也碍眼，妖也碍眼。
或者说在这黄风岭上，佛与妖已经没有太大分别。
看看这都有些什么？
被佛变成妖的人，吃人的妖，吃变成妖的人的妖，被妖镇压看管的佛，没头的佛……
嗯？没头的佛？