罗士信对于自己的决定，有着充足的战略定力。
他认为，自己所作的方针并没有错，比起那些少数的奴隶主，农奴以及奴隶才是大多数。
只要能整合这些力量，发动这些力量，那么就算是远在在察合台，也终究归于大明的主战场。
天时、地利、人和，其中后两项其实是相辅相成的。
本地人总是比外邦人还要了解当地的地势。
失去了奴隶主的农奴，在极短的时间就依附在罗士信的身上，但是，都是依附，罗士信给予了他们尊严，给予了他们更多的选择。
罗士信依照着在哈密的经验，将农奴化为集体，而土地属于集体，同时属于农奴自身。
可是，罗士信并不知道，在哈密能够这么做，那是因为营团本身就是集体，属于天然的利益共同体。
他们的个人属于集体，而集体也在不断反馈个人。
农奴虽然分到了土地，也得到了新主人的承诺，只要血脉延续，那么土地就会不断被继承，但是，这就让农奴没有那种私人土地所带来的更加直接的归属感。
这也是他们无法对于集体有着深刻的了解，毕竟，人在集体之外便是个体。
罗士信在刚接触的时候，也觉得，将土地划分到集体，对于个人而言，似乎并没有好处。
虽说罗士信当初也算是小头目，可他的草原，他的产出，皆归于更大的头目，只要头目想，甚至连他的妻儿都能予取予夺。
当罗士信在勇武营团之中深刻学习之后，他才能理解，圣人的目的其实是在保护个人，确切的说，是在保护那些无法守护自己土地的佃户，甚至是农奴。