在楚国迁都之时，各殿的牌匾基本上都是出自颜回之手。
世人都以为是秦国一统之后才有了统一的文字，这个说法其实不太全面。
周天子取代商王朝之后，文字又得到了进一步演化。
商王朝注重祭祀，文字多是刻在动物的骨头上，所以商朝的文字主要是甲骨文，
而周王朝之后，喜欢将文字刻在青铜器上，所以周王朝前期的文字又被称作为金文。
西周晚期，随着书写工具的变化，文字多是刻写在竹简或者帛书上，所以金文又继续演化，成为现在的大篆。
在西周后期和东周前期各诸侯国使用的官方文字都是大篆。
大篆比起甲骨文、金文的音节更多，更容易书写，所以才有了周王室礼教天下的基础。
之后周王室东迁，影响力日益衰微。
这个时期，各诸侯国又因为各自国情、地域、生活方式的不同，又在大篆的基础上再次演化，这才有了如今各国不同的文字。
如秦国的小篆，齐国的陶文，燕国的金文，晋国的金文，楚国的鸟篆等。
燕晋两国虽然都被称为金文，但在读音和书写上都有较大的差异。
但为了便于交流，诸侯国之间的国书还是用大篆来书写，就像贵族们平时在交流的时候用的都是周王室的雅言。
在江淮以南，楚国、吴国、越国使用的都是鸟篆，是在篆书基础上添加鸟、虫、兽等图案化的笔画，字形蜿蜒曲折，线条繁复华丽，常以夸张的鸟首、羽翼、虫足等元素点缀，保留甲骨文、金文的象形特征，但更注重艺术变形，部分字形几乎演变为图腾符号。
楚、吴、越三国的鸟篆风格差异明显，如楚国的鸟篆飘逸灵动，越国的则更加繁缛，但也算是大同小异。
如今楚国已经统治了吴地、越地、巴蜀之地，为了进一步消除这些地方与楚国在政治、经济、文化上的隔阂，在各新得之地上创办郡学，教导少年们楚国的文字和语言，并传输忠君爱国的思想。
效果虽然有，但比较慢，至少需要一代人的时间。
礼部尚书颜回在十年前就向熊章提出，随着纸张的使用，各类政务繁杂，现在的鸟篆文字根本就不够用，不能有效表达出要表达的意思。
颜回的意思就是字不够用了。
商王朝的字是刻在甲骨之上，区区几个字就够了。