由于在泗水顺利打捞出九鼎的消息已经不胫而走，导致今天的广场上，不仅聚集了数百名楚地乡三老、乡亭长者、巫师、巫祝巫觋……包括就近的一些景氏士卿，还有泗水郡当地的中小贵族，全都跑来了。
九鼎，本不可能轻易公示于天下。
只有在特定的大型祭祀之日。
才有少部分人能够近距离观瞻到九鼎真身之伟岸。
现在豫州鼎百年后出水现世。
寓意甚祥。
自带神明宽佑之光辉。
理应引得楚地各个阶层，全部心神大动，虔诚至上。
或许从现世来看……
所谓礼器，真就有这么大的威力吗？
所过之处。
竟能使得原本无比抵触秦国的民众，瞬间生出臣服之念。
答案是……
礼器，名义，形式，说白了就是一整套深入人心的概念共识。
就像现世的婚姻中，举办婚礼，交换婚戒。
这个婚戒往往是有钻石所造……
那么问题来了。
所谓钻石就真的价值连城吗？
当然不是。
黄金还有二次回收的投资价值。
可如果你把钻石进行二手转卖……或许折上折都不一定卖的出去……
钻石本身的价值并不高。
高的是人们心中的忠贞不渝，以及对于婚姻殿堂的向往。
我们需要一个物品，来彰显自身心意，以及婚礼流程的形式媒介。
同样的。
我们也需要一个物品，象征正统，谓之龙脉传承，承载天命寓意，代表神明法旨等等。
遂。
当你看到九鼎的一瞬间，自然而然就会被这些崇高的概念给充斥。
就像你看到钻石，本能的便会想起婚姻，妻子……
这些概念共识不以个人的意志为转移。
它就是能够影响所有人的心神。
让我们从相信到信仰。
也让我们从崇敬到虔诚。
这时。
在万众瞩目的情况下。
特制改良过的马车正式入场。
昨日还犹犹豫豫，各种害怕神明惩戒的楚地乡三老，乡亭长者们，立马纳头就拜，不带有一丝一毫的犹豫。
其余景氏贵族跟泗水郡的一些中小贵族群体，也都是一个模样。
要说他们昨天还各种心存犹疑，明面上臣服，背地里却各种蛐蛐大秦的种种不是，现在当豫州鼎从他们身前走过的时候，众多中小贵族瞬间都懂得了什么叫做知行合一。
就像是一下子他们全都抛却了阳奉阴违，转而变得表里如一了起来。
这可是一件极为难得的事情。
接下来。
宽敞马车中的许尚悠悠醒转，再知会了一下嬴政和华阳太后以后，三人便共同观摩起来了豫州鼎被缓慢推上高台之上。