第194章 祭神礼(2 / 2)

包括祭祖的时候。

楚民往往会用大司命的巫礼规制……

因为大司命掌管人间生死。

但站在许尚的角度考虑,想要把九歌神明体系推广向中原各地,难度有点大。

因为儒家在中原扎根的太深了,孝道一字是绕不过去的。

这么一来。

就只能在孝的基础之上,融合现在的巫礼、巫乐、巫舞等等。

还有楚巫的衣着方面,也得相应的做出微调。

毕竟站在中原的角度。

巫者,蛮夷也。

因此。

许尚打算让阴阳家兼并掉楚地巫觋文化以后,首先就得通过衣着服饰方面,把阴阳巫师的格调给抬上去。

即。

未来的阴阳巫师,需要跟儒士一样受人尊敬。

只有这样。

才能够让阴阳家得到长久的发展……

至于阴阳巫师能否入仕的问题。

答案是当然可以入仕。

大名鼎鼎的屈原,官位是三闾大夫,不仅主管祭祀诸事,民生方面也是有涉及的。

所以。

你学成于儒家,亦或者成才于阴阳家,以后都能够通过九品中正制与百家科举文试中,脱颖而出。

还有农家,法家,墨工,纵横家,兵家,医家……乃至于乐家。

没错。

鼎盛治世。

搞搞音乐艺术什么的,都是很正常的。

……

回到此刻。

国师邹奭有些苦瓜脸,夫子给他出的难题,着实有些太难了。

楚地巫觋文化向来是根据图腾和神明,进行宗族式绑定。

现在陡然让他整出一个关于孝道的巫舞诸事。

这可咋整?

随即。

嬴政补刀道:“我大秦堂堂国师,就连编个巫舞都这么难,这要是传扬出去,朝廷丢了脸面……国师的位置恐怕也要换人了。”

邹奭闻言立马虎躯一震。

许尚饶有兴致的补充道:“在我大秦当国师,还没有致仕归乡的前例。所以邹奭啊!你后续几天可得多上点心,否则小命不保。”

话音未落。

邹奭连连讨饶,表示接下来一定会好好努力,必不会让夫子和上卿失望。

实际上。

许尚和嬴政也就吓唬国师邹奭一下。

关于孝道的巫觋编舞,肯定是需要一个过程的,也就是先搞出一个版本,后面再进行不断的调整。

这种可传千古的大事,很难一触而就。

于是。

国师邹奭退下用功去了。

等房门关上。

嬴政才想了想,道:“夫子,楚地共有十一郡,或从魏、齐划出一郡,那就是能够设立三个州牧……有点不够分啊!”

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